刘浏:中国非虚构文学的流变与转向

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   内容提要:作为一好好多个 多被正式命名不足英文六十年的文学文类,非虚构文学混合了新闻、报告文学、纪实小说、口述史文学、私小说与日记文学、历史抒情散文等各文体基因,而中国非虚构文学具有非虚构共性的一同,又有着各人 鲜明的文类个性和发展路径,经历了从政治书写转向思想启蒙、二次崛起以及理论跟进、非虚构文学传播和媒介转向等流变。中国非虚构文学始终指在不断发展过程中,呈现出独特的、有别于母体的文学景观。

   关 键 词:中国非虚构文学  流变  转向

   近年来,关于非虚构的讨论越来越热闹,包括以文学领域、新闻学领域为代表的有关非虚构起源、特征、意义和社会价值、审美指向等的学术研究逐渐富于。非虚构被广泛关注,对文类的发展是有积极推动作用的,但各人 面,在对于有一种舶来概念中国化后的不断探索与争论中,一系列问提被暴露出来。观点交火的重镇是对非虚构文学“真实性”的合法性和权威性。

   “非虚构文学”来源于美国新新闻主义的“Nonfiction”,国内较早使用有一种中文概念的是王晖和南平等学者。从一九八六年很久开始 英语 ,大伙先后在《当代文艺》发表了《美国非虚构文学浪潮:背景与价值》《1977-1986中国非虚构文学描述》等文,讨论非虚构文学的内涵和意义以及新时期中国非虚构文学发展等问提。就说 ,张柠、许姗姗、缪俊杰、吴炫、张沛沛、刘利华等学者也作过非虚构文学叙事和审美等方面的研究。《钟山》杂志开设过“非虚构文本”栏目,就说 一些作家也很久开始 英语 称各人 的作品为“非虚构文学”。到二○一○年,《人民文学》提出“非虚构”和“人民大地”非虚构写作计划后,非虚构文学进入主流文学媒体的视野,成为大众关注度高、学界探讨热烈的文学议题,包括丁晓原、王晖、孟繁华、龚举善、霍俊明、邢军纪、张文东、房伟等学者,从学理研究深度图撰文阐释对中国当代非虚构文学、尤其是对中国非虚构写作的看法。在对中国非虚构文学的起源和文类性质界定方面已形成普遍共识,“非虚构文专学 一好好多个 多相对于‘虚构文学’的文学族群,在狭义上,它专指美国上世纪六十年代至七十年代兴起的非虚构小说、新新闻报道和历史小说等新的写作类型”①;但当涉及中国非虚构文学的内核问提时,一直是众声喧哗的情况汇报,比如《人民文学》主编李敬泽对“非虚构”栏目创办的目的解释,“希望由此探索比报告文学或纪实文学更为宽阔的写作,一定会虚构的,但从各人 到社会,从现实到历史,从微小到宏大,大伙各种各样的关切和经验能在文学的书写中得到呈现”②,而丁晓原与王晖在战略商务合作的《2010年报告文学的一好好多个 多话题》③一文中表达了不同看法,大伙认为《人民文学》的“非虚构”有有一种“祛报告文学”的导致 分析。对于具体文本而言,创作者和批评者之间、评论者与评论者之间,也指在着不同的看法。以近年来广为关注的梁鸿的非虚构作品《中国在梁庄》的讨论为例,就展示出了多面的关于非虚构性的不同理解。当一帮人质疑《梁庄》算是非虚构文学时,梁鸿给出各人 的解释,她认为“不局限于物理真实有一种,而试图去呈现真实上端更细微、更深远的东西,并寻找有一种叙事模式,最终特征出关于事物有一种的不同意义和空间,这是非虚构文学的核心”④。

   无论是对非虚构文学的内部管理争论,还是结合文学内部管理的非虚构探讨,一定会有必要的。作为一好好多个 多被正式命名不足英文六十年的文学文类,它混合了新闻、报告文学、纪实小说、口述史文学、私小说与日记文学、历史抒情散文等各文体基因,又如DNA螺旋上升式的排列以及互相作用后一样,中国非虚构文学呈现出有别于以美国为代表的非虚构且始终指在不断发展过程中的独特的、有别于母体的文学景观。本文试图通过对中国非虚构文学的梳理,厘清中国现当代非虚构的流变趋势和文体发展转折点,从而探索中国非虚构文学的元特征和发展方向。

   一、从政治书写转向思想启蒙

   中国现当代非虚构文学的起步标志是二十世纪中期以来报告文学的发展,随着八九十年代报告文学由政治书写转向问提报告文学,中国非虚构文学进入第一次转型期。

   中国报告文学的诞生和兴起与政治有着千丝万缕的关联,从上世纪三十年代开创报告文学新纪录的《包生工》,到“文艺服从于政治”的《苏区一日》《怎么才能 才能 保证跃进》和《谁是最可爱的人》,每一部作品都烙着深深的时代印记,“革命第一、文学第二”、大力发展生产和全力抗战、反思过去和关注现实和生命等一系列意识特征与文字相融。一九五一年四月十一日《人民日报》发表的魏巍的报告文学《谁是最可爱的人》是最具影响力的报告文学作品之一。周恩来在第二次文代会上说:“大伙或者要写工农兵中的优秀人物,写大伙上端的理想人物。魏巍同志所写的《谁是最可爱的人》或者有一种类型的歌颂。它感动了千百万读者,鼓舞了前方的战士。大伙或者刻画有一种典型人物来推动社会前进。”⑤丁玲评论道:魏巍的文章好在哪里,或者他写了英雄人物的思想活动。写了有崇高思想有崇高品质的人物的灵魂。魏巍是钻进了有一种可尊敬的人民的灵魂上端,或者同各人 的灵魂融合在一同,以无穷的感动与爱,娓娓道出了这灵魂深处所涵盖的一切感觉。或者,他所要歌颂的人,就非常清晰,亲切地贴在人心上,使人兴起,使人想要把各人 的思想感情的说说提高一步,向着有一种最可爱的大伙靠近。这或者有教育意义的好作品,这或者有“思想性”的好作品。他越来越一些板着面孔说教的神气,他越来越以“思想性”骇人。真正有思想,能达到教育目的的好作品,就必然有它的优美的表现手法和形式,这也或者有“艺术性”。⑥原来具有代表性的作品是一九七八年一月二十日在《人民文学》第一期发表的徐迟报告文学《哥德巴赫猜想》,《光明日报》在二月十六日转载并加了“编者按”,认为“广大科学工作者和如识分子会从这里受到鼓舞,受到教育,受到鞭策。广大工农民群众读过就说 也一定会为大伙国家有原来优秀的科学家和原来出色的科技成果而感到骄傲和自豪。一好好多个 多民族,科学文化水平不提高,好好多个 现代化是搞不起来的。大伙要刻苦学习,要研究新问提,勇攀科学高峰,要努力提高大伙整个民族的科学文化水平,争取对人类作出较大的贡献。”《人民日报》在二月十七日转载时也加了“编者按”,提到“它以生动的文笔,如实地反映了我国著名数学家陈景润不畏艰苦,勇攀高峰的动人事迹,受到广大读者的欢迎。有一种期《人民文学》加快速度销售一空。这是有一种十分可喜的问提。它反映了粉碎‘四人帮’就说 ,全国人民非常关心祖国科学研究事业的进步,反映了党中央关于向好好多个 现代化进军的伟大号召可能深入人心,也说明在社会主义新中国,凡是有发明创造的科技工作者和工农兵群众,一定会受到国家和人民的尊重,受到整个社会的尊重。”

   到八十年代,黄济人等人“以长篇重武器向报告文学‘轻骑兵’的传统观念提出挑战”和“‘苏晓康模式’对‘新闻性’、‘文学性’的挑战”;到叶永烈为代表的史传报告文学家将“报告文学题材从‘现实’全面扩展到了‘历史’”,使得作品的原创性和开拓意义被提升到了报告文学审美标准的深度图。伴随着报告文学向“专学 ”的回归,涌现出的一大批作品,它们在文学的感性与客观社会及文学批判用意的理性上端找到了一好好多个 多平衡点。类似于在《解放军文艺》第三期刊发的钱钢的报告文学《唐山大地震——7·28劫难十周年祭》,“作品采用在整体鸟瞰统摄下的分割布局法,为后人留下了一幅全景抗震救灾图,兼具长而不冗、杂而不乱之妙。作品的出色之处还在于,它的‘全方位’的特征辦法 从形式深入到内容。作者越来越把作品写成一篇抗震救灾中好人好事的报道,他登上了更高峻的陡坡,他要以独特的深度图表现真实可信的众生相”⑦,“在这里,大自然的景观和人的心灵世界的景观迭加映照,宏观的泼墨和微观的工笔交融一体,畸形年代的畸形思维和严肃科学的严肃命题对立而统一,逼真地画出了一幅属于唐山也属于人类的7·28劫难日‘全息摄影图’。”⑧又如,获得了第四届(一九八五-一九八六年)全国优秀报告文学奖作品《中国的“小皇帝”》,它反映了当时我国独生子女问提,以生动、凝重的笔触展示了众所周知但未引起警觉的事实:中国的独生子女问提已成为影响国家可不都可否真正走上现代化之路的重要因素。作品充满焦虑与厚望,描述简洁生动,议论精辟自然,引发了社会较大反响。

   问提报告文学的老出使得中国非虚构文学冲破传统政治屏障,打开了一片崭新的创作空间。自此,作家将写作触角伸及到了社会群体中受压抑的弱者、改革开放进 程中艰难挣扎渴望解脱的底层人民,还有自然灾害面前真实的冷暖人生以及封建官僚制度压迫下的命途归宿等。与就说 相比,以报告文学为代表的非虚构文学无论是在题材内容还是在形式表达等方面,都更富批判性。在对待政治的理解上,这时的作家有一好好多个 多认识转变——以极左年代,“政治”被狭义地限定为特定时期、特定语境中的党派政治,有一种简单地把政治性等同于去自主性的共识限制了文艺创作的自由,转变为自改革开放很久开始 英语 ,以知识分子为代表的文化先锋逐渐以多元、理性的态度重新树立政治观,将政治看作是“人的言谈与行动的实践、施为,以及行动主体随这言行之施为而做的自我彰显”⑨。政治认识的转变改变了非虚构文学创作观念和文学意识,作家不再预设“正确”和“错误”或是“敌”和“我”,或者将评判任务全部交给读者;一同,大伙不以党的方针政策为唯一创作指南,将创作领域扩展到了社会公共空间,任何关于劳动、工作、行为等都成为创作题材。像《马家军调查》类似于作品,不仅具有一般文学作品的生动形象,也可能涵盖深刻的问提意识而使作品具有很强的“文化启蒙和理性批判精神”。⑩

   二、二次崛起以及理论跟进

   经历二三十年的盘整与困顿期后的中国非虚构文学,自二○一○年很久开始 英语 ,终于实现了二次崛起。未必说是二次崛起,是可能无论是在作品被大众关注程度,还是在文学内部管理被广泛讨论等方面,一定会热闹非常。《人民文学》发起“人民大地·行动者”计划,公开征集优秀的非虚构文学作品。伴随着这股非虚构旋风,慕容雪村的《中国,少了一味药》、萧相风的《词典:南方工业生活》等剑指现实生活的非虚构文学作品,陆续登上畅销书榜。其中,梁鸿的《中国在梁庄》在销量上取得丰收的一同,也再次引发学术界对于“非虚构”和“非虚构性”的深入探讨。

   梁鸿的《中国在梁庄》记录了一好好多个 多叫梁庄的村子近三十年来的变迁,以近似纪实手法呈现了当代中国农村在城市化多多任务管理器 中老出的种种问提:留守儿童的教育危机、农民养老、教育、医疗的缺失、自然环境的破坏、家庭的裂变……在书中,梁鸿通过口述实录、现场调查等辦法 讲述了一好好多个 多个具有典型性的人物故事。就说 ,她又推出新作《出梁庄记》,再一次以梁庄作为原点,将目光聚焦在了城市的农民工群体,为五十一位人物作了记录和调研,以非虚构的写作姿态追问时代真相。评论家谢有顺表示,梁鸿的写作是以真实的细节为基础,和生命个体进行对话,有一种落实到细微的真实触角,把抽象的中国、被打包的中国具象化。一帮人说,这或者“非虚构的力量”;但一定会人质疑有一种“查无此庄”的文本究竟是一定会非虚构,就此发问非虚构文学的真实性和真实限度。梁鸿在二○一四年十月十四日的《人民日报》上发表《非虚构的真实》,对此作了公布。她认为,“‘真实’从来都一定会艺术的标准……文学要求比物理真实更多的真实”,“面对原来的提问,我可不都可否了回答:我所写的是各人 的真实,是我所看得人的,或者叙述的真实”。

这里有好多个词汇——“事实真实”、“叙述真实”、“感情的说说真实”,以及还有“关系真实”、“物理真实”等。所谓的争论,或是自非虚构文学诞生起就伴随着的关于非虚构真实性的讨论,一定会各持方对“真实”解构后的重建。比起对物理真实的严格值守,梁鸿等更加关注叙述真实和感情的说说真实;一些秉持“真实是非虚构的生命”的人则将新闻学中对真实的评判标准执行于非虚构文学,(点击此处阅读下一页)

本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 语言学和文学 > 中国现当代文学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/118136.html 文章来源:《东吴学术》2018年04期